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大昭寺传说有哪些?

归档日期:10-10       文本归类:拉萨      文章编辑:爱尚语录

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  传说一:大昭寺寺址最早是一片湖,松赞干布曾正在此湖边向尺尊公主同意,随戒指所落之处修筑佛殿,孰料戒指正巧落入湖内,湖面霎时遍布光网,光网之中浮现出一座九级白塔。于是,一场由千只白山羊驮土修寺的浩大工程首先了。

  两位公主各自带来了一尊贵重的释迦牟尼的佛像。行为最珍奇的陪嫁,尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像;文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像,然后为了供养这么神圣的佛像,松赞干布就首先修筑西藏释教汗青上最早的释教修筑物。便是大昭寺和小昭寺了。

  传说三:相传修大昭寺时,几次均遭水淹。文成公主注脚说,一共青藏高原是个仰卧的罗刹女(假若有时机去西藏博物馆,推举你必定要看一幅特殊陈旧的唐卡,画的即是文成公主算计的吐蕃的地形)。这个魔女呈人形,头朝东,腿朝西仰卧臂,大昭寺所正在的湖泊从来正好是罗刹女的心脏,湖水乃其血液。是以文成公主说大昭寺必需填湖修寺,开始把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推举了其余十二个小古刹正在边远区域,镇住魔女的手脚和各个闭节,共修了十三座古刹。服从文成公主所选的处所,修寺开始要填湖。当时苛重的运输器材是倚赖山羊背着装着沙和土的袋子。就如此把这个湖泊给填平了,给大昭寺奠定了根蒂。本来本日的拉萨这两个字即是从大昭寺演变而来的。最早拉萨不叫LASA,古文书上都是RASA,RA是山羊,SA是土地,兴味是山羊修的地方。后原由于修筑了如此神圣纳佛殿,内里供奉了佛祖的像,有佛经、佛塔,又有四面八方的信徒来这里朝圣,众人都以为这个地方是佛地,是以又改称拉萨-LA正在藏语里是佛的兴味,SA是地。

  上午考察的旅客要从正门进去,右手即是售票处。开始看到的院落式院落是藏传释教中“格西”(藏传释教中的高级学位,相当于博士)的爆发地。1409年,黄教开山开山祖师宗喀巴正在大昭寺创立传昭会,并将之确立为藏传释教界最大的法事勾当,从此黄教声名雀起,法会时代各大寺庙的头陀云集此院,观察被寺庙推荐出的优良头陀举办激烈的答辩,院落东侧稀有排酥油灯,白昼也老是长明不灭,由这里各个家庭的人担当加酥油。酥油灯后面即是大昭寺主殿的正门,大昭寺最早的修筑都是从这个门首先的。外面院子都是自后修筑、扩充的,这个主殿才是一千四百众年前的修筑。因为众年信徒的摩擦,门口的石头地板依然光亮如镜了。进入大殿支配各有两尊宏伟的佛像。左侧为红教创始人密宗行家莲花生,他原来是印度的梵学家,公元八世纪进藏,正在他入藏自此藏区首先浮现密宗。右侧是异日佛。

  大殿通道入口处右侧是闭于大昭寺修寺故事的壁画,它敏捷情景地绘出了公元7世纪时的早期布达拉宫的花式,以及当年填湖修大昭寺的状况。要认识大昭寺,要认识7世纪时的拉萨,松赞干布和文成公主,就必定要先看这幅壁画。从左向右依顺时针挽回旅逛。第一间小殿,内里供有宗喀巴及其八大门生,此八位门生都为发扬黄教作出了宏伟功勋。一世和一世班禅都位于八大门生之列。黄教六大寺庙,甘丹寺为宗喀巴自己亲修,哲蚌寺、色拉、扎什伦布寺均为其门生所修。一座白塔屹立正在西墙与北墙拐角之处,外传这座白塔是正在修筑大昭寺之前,从卧塘湖中所浮现出来的。南侧第一间小殿,危坐着八大“东方净琉璃寰宇的教主”一药师佛。紧挨小殿,是手置耳侧,瘦骨嶙峋的白教创始人之逐一米拉日巴的塑像。再行数步,小殿内置三世佛。

  转过来第二间殿是观世音殿。本地人供养佛的体例很虔诚,正在殿内时时能碰到本地极少家庭给观世音菩萨脸上涂金粉。此殿右侧有松赞干布及尺尊、文成公主塑像。正在藏民族的心目中,他们三个不单仅是广泛的邦王和王后,他们是菩萨形成了邦王和王自后感化藏族人的。两位公主体貌稳重,个中前面发髻高挽、榜样的大唐女子即是文成公主。

  正在南墙与东墙拐弯之处,有宗喀巴及其他教派的诸位宗师,东墙第一间佛殿是无量光佛。这里还能够看到公元7世纪的檀木的门框和上面精深的琢磨,其余释迦牟尼殿前也有和这里同样7世纪的木柱,一共8根,大昭寺2000年方才被列为寰宇文明遗产,诸众的前提中,最要害的即是这些木雕,由于正在西藏其它任何古刹都看不到,只要正在大昭寺有。这些木雕现正在依然像铁相似坚硬了,敲一下,还会发出金属之声。终究是体验了1400年的风风雨雨过来的传世邦宝。

  再往下的佛殿里有拉萨异常驰名的一尊强巴佛,外传它担任着西藏的风调雨顺,每年藏历新年勾当已矣前要把它请出去绕大昭寺一周。

  强巴佛殿外面的五位高僧即是萨迦五祖(萨迦派5位法位担当人)。藏族释教固然是一个团体,但自后因为实验和体例上有所差别,变成了四大教派:宁玛、萨迦、格举、格鲁,萨迦派影响最大时也曾统治了一共藏区,也即是萨迦王朝。萨迦王朝五个法王内里结果一个叫八思巴,即是正在最右边的一个,是他把藏传释教文明传给华夏,先容给汉族和蒙古族。自后八思巴又成了蒙古汗王忽必烈的帝师,也即是元朝的邦师。他缔造了蒙文,井把释教文明带给了蒙古族。

  正在转过殿角,和方才看到的大昭寺修筑的壁画紧邻的壁画也必定要看一下,实质是公元七世纪松赞干布和公主构制的一个庆典勾当,是为了大昭寺收工的开光仪式,现实上是一个七世纪守旧运动会的状况。囊括摔跤、牦牛舞、面具舞、射箭等等。壁画左侧的山即是药王山,上有电视塔。画上面的是从来的藏医学院,上面的白塔即是布达拉宫前面的广场侧的佛塔,从来是拉萨城的西大门。壁画右侧便是最早只要两栋苛重修筑的布达拉宫,也即是松赞干布修的王宫。

  逛完大殿,可出门绕大殿一周,此处共有380个转经镐,一个紧挨一个。边走边胀励转经筒是许众虔诚的信徒必做的作业。

  从天井出来,回到侧门的售票处,有楼梯能够直通二楼和三楼的平台。正在平台上俯视大昭寺广场以及远眺布达拉宫,明朗的修筑正在耀眼的阳光中光茫四射,绚烂无比。夏季这里又有茶座,正在此能够止息。大昭寺的二楼只正在早上怒放。松赞干布的法王殿也正在二楼的西南角。内里供有藏王松赞干布、文成公主,尼泊尔公主、大臣禄东赞等塑像,也是早期的作品。二三楼之间有班丹拉姆护法神殿,这是大昭寺和一共拉萨城的护法女神。二楼院落的东北角有一个梯子,通向三楼的小门,这里即是上金顶的入口。大殿的三楼闲居过错外怒放,头陀们正在这里打坐修行。顶层四座宏伟的金顶阔别修于公元14世纪中叶和17世纪。

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